【夢遊記】拔箭吧 作者 : 滿濟
過了秋分，山裡的氣候明顯降溫，原本眠時只需一條毛巾，現在得用薄毯暖身。四季依序進退，海洋循著月圓月缺起落，唯有難以測知的是人的心情氣候。
入秋，慣例捧請《八十華嚴》，一字一句滴入意識之藍海，讓佛陀如華之香嚴的言教，洗盡塵垢昏昧，讓生活透出一點明光。在卷十二的〈如來名號品〉，如來的名號有：無諍、離塵、寂靜、離眾惡、無量寶、樂大施、集善根、常喜樂、性清淨、世解脫、現光明、莊嚴蓋、心不動……如來之名涵義如來之德相。人們只要擇一項用心學習，無諍即能寂靜喜樂，性清淨即可從世俗中脫身，心不動，常能棸集善根，這些名號，是我們日常可應用的修持科目。
「師父，我要如何教好我的小孩？」
我想，身教重於言教。如果一個媽媽是勢利的，是拿孩子的成績、才藝當成炫耀品，孩子學習到的是「虛榮、浮華」，他如何學習到平實平等的生命哲理呢？
孩子不難教，難的是大人心中難以調伏平息的「貪瞋痴」。孩子要管要教要帶領，但父母應省思，自己的心有幾分澄清與淡定，如實照見孩子的各項面貌，孩子是鹿是馬是獅虎，應用不同的馴養方式來調教。是馬你當虎，要求他勇猛，是虎你當鹿，希望他溫和，違逆天性的教養，往往造成未來悲劇的起因。
學佛的人，求佛賜予健康、金錢、地位、功名、愛情、家庭和諧……極少人向佛祈求開啟智慧。有了健康沒有智慧，可能通宵玩樂；擁有金錢沒有智慧，只會用消費去填滿精神的空虛；有了地位、功名，名利場中爭得你死我活，無一刻安定；有了愛情、婚姻誰也難保百年長好。但如果我們擁有了智慧，在有無之間，皆可活得富足恬淡，無所恐懼。
佛陀曾經用一把箭的故事，告訴我們，人的無知。
有一個人身中毒箭，很痛苦，旁邊的親人為他找了一個專門解毒的醫生。
「拔箭之前，我要先知道射箭的人，他的姓名，他是長得高、矮、胖、瘦？
膚色如何？又是哪一個種姓的？他家住在哪裡？
弓箭的材料是什麼？製造弓箭的工匠又是何方人物？
等解開這些疑惑，找到傷害我的人，才開始治療吧。」
看了這個故事會覺得這位身中毒箭者很可笑，
其實，我們常常是這故事中可笑的中箭者。
「為什麼我先生要找那個女人，她幾歲，做什麼工作，有比我漂亮嗎？」
「為什麼豬頭主管老是找我麻煩，看我不順眼，他是那裡有毛病？」
為什麼，為什麼？
我們愚痴地往外尋求答案，卻從未「往內觀看」。
婚姻有第三者，表示有破綻，應思考要如何去「亡羊補牢」；
工作遇到障礙時，要回頭檢討工作態度與能力。
問題出在自己身上，答案必然也在自己的身上。
誰也難免會中箭，別把時間花在怨恨及探討射箭者的身上。
我們要學習及時拔箭及時療傷吧，這樣你才能夠救回自己的人生。
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【夢遊記】拔箭吧 作者：滿濟 | 副刊 | 人間福報
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